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【南海网】永兴板梁:古塔古桥傍民居,远山近水依田园
2015-12-17 10:33  [来源:南海网]  [作者:]  [编辑:]
 
     

  (记者 吴坤海)目的地距离永兴县城出发不到一个小时的行程,一下车,一行人就被村口的小桥流水所吸引,情不自禁的上前咔擦拍照几张。

  板梁村口矗立着清代的镇龙塔,一进村就是那座三孔接龙桥,桥面铺着九块天然大石板,从这里开始,这条青石板的古驿道一头连着湘北,一头通往粤桂,更与村里长达十余里的棋盘石街相连,几百年前能够这样大气魄铺路架桥的乡村想必不多。板梁上中下三片民居沿着板溪一字排开,远看像与村后的象岭已融为一体,真是古塔古桥傍民居,远山近水依田园。

  板梁村全村两千三百多人,以水稻种植为主,全部机械化作业,村里大部分人在外打工。永兴文物所专家廖勇衡接受采访时表示他已从事文物保护工作多年,从06年开始启动板梁文化村文物保护工作,目前全国有28个重点文化保护村落,,板梁是其中之一,去年投入3千万维护板梁村建设,今年游客量已达四十万。

  曾经三州商埠,一时繁华

  整个板梁背靠象岭,面临板溪,全村分上中下三片房系,共有连片古民居360多栋。每片房系分别建了三座祠堂,各有两进超一千平米的大厅,祠前各挖了个半月塘,寓“月满则亏,水盈则溢”之意。三片三祠三塘,还很有些“三生万物”的意味。不讲风水,这种与山水自然交融的景观谁都会觉得赏心悦目。我们看到这里的民居栋栋都是雕梁画栋,寓意讲究的砖木石雕一应齐全,户户以天井为中心布局,内设照壁,既合风水,又很实用。

  神龟、神树、神泉、神木板梁四神

    板梁有四神,神龟、神树、神泉,还有神木。明朝永乐年间,承事郎刘润公返乡建古厅,当厅堂建筑即将完工张灯结彩准备上梁时,竟然不见了横梁!正忙乱之际,村民发现村前河溪漂来一块木板,工匠捞来一量,尺寸正好与屋梁相合,良辰吉时已到,工匠即以此板代梁,后人就把村叫板梁了,一直沿用到今。

  神龟则是山坡上一块足有数吨重的天然巨石,状似龟山,占据着全村最好的方位,似乎有保护神的意思。

  神树是一棵长在山石上的千年古树,这树没皮,却很茂盛,因为远看像大树坐在莲花上,当地人就叫莲花坐石金叶树。


  周礼古宴与“十大碗

  如今,昔日的繁华已然落尽,但是板梁人世世代代遵从的耕读文化以及一些习俗却仍然得以保留,其中最出名的当属周礼古宴与十大碗。

  周礼古宴源于周朝“三礼”之《礼仪》的周礼古宴是永兴乡间红白喜事重大活动必遵的综合性民俗礼仪,以板梁古村为中心,保留最完整。宴会由接客、宴客、送客三部分组成。

  设宴时,接龙桥被红布装点得喜气洋洋,迎客队伍浩浩荡荡。在司正的带领下,4名头戴一字巾帽、身穿酱红宽领右衽长袖衫的司仪和4名身着圆领彩衣的吉祥童子欢喜迎客。《巧梳妆》、《游春》、《十打》、《青女赏月》……司乐队演奏和演唱的曲目丰富,或是节奏明快的湘南花鼓小调,或是婉转绵长的古昆腔,听着听着就来到了宴客的祖厅。

  客人按长幼职序从上至下入座,祖厅传杯,祝酒四杯,贺词四轮。宴席三亭到位(寓意步步高升),大乐三曲为篇,唱赞三合成章,敬酒三巡成礼,菜肴三三加一。菜肴融合了粤菜、徽菜、湘菜的特色,号称“十碗荤”。固定的菜名、固定的上菜顺序。料虽相同,口味却是大厨凭祖传的手艺各显神通。

  十大碗则是板梁数百年的传统留下来的,又称十碗荤。大凡红白喜事,村民办酒上菜都叫“十碗荤”,十碗菜有固定的菜名,每道菜上桌的先后秩序都是固定的,并且很有讲究,上“圆子”必放鞭炮、上鱼时主家即不再劝酒。(吴坤海)

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